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    黄石公名言名句

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    黄石公名言名句 标签:名言 范文大全 名人名言

      黄石公名言名句

      1、德同势敌,无以相倾,乃揽英雄之心,与众同好恶,然后加之以权变。

      2、一令逆,则百令失;一恶施,则百恶结。故善施于顺民,恶加于凶民,则令行而无怨。使怨治怨,是谓逆天;使仇治仇,其祸不救。

      3、夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。

      4、足寒伤心,人怨伤国。

      5、危国无贤人,乱政无善人。

      6、务广地者荒,务广德者强,能有其有者安,贪人之有者残。残灭之政,累世受患;造作过制,虽成必败。

      7、贤臣内,则邪臣外;邪臣内,则贤臣毙。内外失宜,祸乱传世。

      8、信贤如腹心,使民如四肢,则策无遗。

      9、贤人所归,则其国强;圣人所归,则六合同。

      10、夫统军持势者,将也;制胜破敌者,众也。故乱将不可使保军,乖众不可使伐人。

      11、君人者乃作乐以节之,使不失其和。

      12、贤去,则国微;圣去,则国乖。微者危之阶,乖者亡之征。

      13、统率将领的办法,是务必要争取英雄的归心。

      14、贤人之政,降人以体;圣人之政,降人以心。

      15、上行虐,则下急刻;赋敛重数,刑罚无极,民相残贼;是谓亡国。

      16、用兵的要义,在于注重礼节,厚给俸禄。注重礼节,智谋之士便会前来投奔,厚给俸禄,忠义之士便会视死如归。

      17、枝叶强大,比周居势;卑贱陵贵,久而益大;上不忍废,国受其败。

      18、将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。

      19、含气之类,咸愿得其志。

      20、务善策者无恶事,无远虑者有近忧。

      21、德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也;行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也;守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。

      22、夫能扶天下之危者,则据天下之安;能除天下之忧者,则享天下之乐;能救天下之祸者,则获天下之福;故泽及于民,则贤人归之;泽及昆虫,则圣人归之。

      23、夫兵者,不祥之器,天道恶之,不得已而用之,是天道也。

      24、夫命失,则令不行;令不行,则政不正;政不正,则道不通;道不通,则邪臣胜;邪臣胜,则主威伤。

      25、畏危者安,畏亡者存。

      26、赏罚明,则将威行;官人得,则士卒服;所任贤,则敌国震。

      27、进贤者,福流子孙,故君子急于进贤,而美名彰焉。

      28、废一善,则众善衰。赏一恶,则众恶归。善者得其佑,恶者受其诛,则国安而众善至。

      29、贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。

      30、莫不贪强,鲜能守微;若能守微,乃保其生。圣人存之,动应事机。

      31、柔者,德也;刚者,贼也。弱者人之所助,强者怨之所攻。柔有所设,刚有所施;弱有所用,强用所加;兼此四者,而制其宜。

      32、使智、使勇、使贪、使愚:智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不顾其死;因其至情而用之,此军之微权也。

      33、使义士不以财。故义者,不为不仁者死;智者,不为暗主谋。

      34、冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,是谓将礼。

      35、地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。

      36、德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。

      37、以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,凌下取胜者侵,名不胜实者耗。略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。

      38、故弱之以位,夺之以国,是谓霸者之略。

      39、杀生在君,国乃可安;四民用灵,国乃无储;四民用足,国乃安乐。

      40、夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。

      41、主,不可以无德,无德则臣叛;不可以无威,无威则失权。臣,不可以无德,无德则无以事君;不可以无威,无威则国弱,威多则身蹶。

      42、夫圣人君子,明盛衰之源,通成败之端,审治乱之机,知去就之节。虽穷,不处亡国之位;虽贫,不食乱邦之禄。潜名抱道者,时至而动,则极人臣之位;德合于己,则建殊绝之功。故其道高,而名扬于后世。

      43、潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。

      44、柱弱者屋坏,辅弱者国倾。

      45、绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。

      46、爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。

      47、善善不进,恶恶不退;贤者隐蔽,不肖在位;国受其害。

      48、故士可下而不可骄,将可乐而不可忧,谋可深而不可疑。

      49、军井未达,将不言渴;军幕未办,将不言倦;军灶未炊,将不言饥。

      50、利一害百,民去城郭;利一害万,国乃思散。去一利百,人乃慕泽;去一利万,政乃不乱。

      51、夫高鸟死,良弓藏;敌国灭,谋臣亡。

      52、与众人追求的目标相同,这个目标没有不实现的;与众人憎恨的敌人相同,这个敌人没有不完蛋的。

      53、怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。

      54、与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。

      55、出军行师,将在自专;进退内御,则功难成。

      56、根枯枝朽,人困国残。

      57、夫主将之法,务揽英雄之心,赏禄有功,通志于众。故与众同好,靡不成;与众同恶,靡不倾。治国安家,得人也;亡国破家,失人也。

      58、仁贤之智,圣明之虑,负薪之言,廊庙之语,兴衰之事,将所宜闻。

      59、事物的本末没有显示出来之前,一般人是难以认识其本质的。天地运行的玄妙规律,可以通过万物的变化表现出来。

      60、释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。

      61、夫人之在道,若鱼之在水;得水而生,失水而死。

      62、体降可以图始,心降可以保终。降体以礼,降心以乐。

      63、英雄者,国之干,庶民者,国之本。

      64、奸雄相称,障蔽主明;毁誉并兴,壅塞主聪;各阿所以,令主失忠。

      65、衣不举领者倒,走不视地者颠。

      66、赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。听谗而美,闻谏而仇者亡。

      67、众疑,无定国;众惑,无治民。疑定惑还,国乃可安。

      68、夫用兵之要,在崇礼而重禄。礼崇,则智士至;禄重,则义士轻死。

      69、高行微言,所以修身。

      70、千里迎贤,其路远;致不肖,其路近。是以明王舍近而取远,故能全功尚人,而下尽力。

      71、圣王之用兵,非乐之也,将以诛暴讨乱也。

      72、豪杰秉职,国威乃弱;杀生在豪杰,国势乃竭;豪杰低首,国乃可久。

      73、夫志,心独行之术。长莫长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

      74、治理国家的原则,在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹,使用人民如用自己的手足,政令便不会有什么纰漏了。

      75、同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。

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